在夫子的教诲中有一段很重要的开显，叫“君子九思”，我们可以时时从九个方面去观察自己的道德修养。修行最好的下手处就是起心动念。九思是哪九思?第一个“视思明”，第二个“听思聪”，第三个“色思温”，接着是“貌思恭”“言思忠”“事思敬”“疑思问”“忿思难”“见得思义”。其实这九思在我们的课程中都提到了，只是夫子把这些教诲整理在一句话里面。

       我们看第一个，“视思明”，就是所有的事情你要能看得明白，你不要每天都糊里糊涂的。人要懂得怎么去辨别,要懂得从结果推出原因在哪里，把它的来龙去脉都能了解清楚，这个叫“视思明”。我们看到孩子的一些问题，可以马上判断出是什么原因造成，这个就是你的功夫了。或者当我们来到一个团体中，为什么团体目前的状况是这样，你也要能够推演出来。当你能够推演出来龙去脉，你才知道要从哪里继续做起。

        第二个，“听思聪”，就是你听到人家讲的话，你可以了解到他的存心是什么。他的存心是为了自己的目的，还是为人着想，你都要听得出来。再来，你也可以从他的言谈中听出他的需要在哪里，比方说你母亲打一通电话问你最近好不好，跟你嘘寒问暖，你要马上感觉到一定是母亲希望我回去。她可能在思念你，也可能在思念她的孙子，这个时候我们要“听思聪”，懂得不等人开口就主动去做。我们大人就是不想把话讲得太明白，你只要能意会，对方就会觉得你很能体恤他，很能了解他的需要。你每天所看看明白，所听听清楚，也是在长你的学问。我们说行万里路，这都是在勘验你的功夫。

        第三个，“色思温”。这个“色”指的是你的脸部表情，我们的脸部表情一定要呈现很温和的状态。人与人相处最直接看到的就是脸，假如你的脸很臭，那无形中你与人的关系就已经出现一道鸿沟了。我们看到很多朋友一跟人交谈起来，马上眉头就皱起来。当你跟一个朋友在讲话的时候，他的眉头都锁起来，你会有什么感觉?觉得好像很紧张。所以要常常观察得到自己讲话的表情是不是会给人家误会，是不是给人家很有压力。你假如脸部表情都很放松，人家跟你聊天就觉得很轻松，所以要“色思温”。常常会听到一些朋友交谈时说，看那个人很不顺眼，其实也没跟他讲半句话，为什么?可能就是表情不够好，让人家会有其他的想法。所以平常照着镜子笑一笑，练练笑容，笑得自然灿烂，不要无形中制造了人与人之间的阻力。

       “貌思恭”。除了脸部之外，整个你的肢体语言就让人家感觉很恭敬、很谦卑，这个假不来的。我们在跟一些朋友相交往的时候，常常会看到他端水端得这么样地自然，端得这么样地熟练，这就代表他平常处事做人都是这样的态度。你不要小看一个夹菜的动作，平常都没有夹的，一夹就笨手笨脚的，因为平常就没有这种时时体恤别人、马上能够去做的态度。所以光是倒一杯水都可以看出他的修养。所以时时处处我们要能够提醒自己，整个要从内把恭敬的心散发出来对待别人，这个叫“貌思恭”。

       “言思忠”。我们的言语不偏私、不偏颇，是大公无私，这是“言思忠”。“事思敬”，答应别人的事要毕恭毕敬去做到，所谓“受人之托，忠人之事”，一定要履行自己的承诺。

       “疑思问”，有怀疑要问，要去把事情搞清楚。

      “忿思难”，愤怒时要考虑到一发就不可收拾，就挽回不了了，所以对于自己的脾气也要好好地去对治。

       最后一个，“见得思义”。你要获得一样东西以前，一定要思考合不合乎道义，合不合乎法律。所谓“君子爱财，取之有道”，尤其现在诱惑这么多，你可要把持住应有的原则。假如你第一次没有坚持原则，那有一就有二，无三就不成礼，你只要守不住第一次的清廉，你可能一辈子就会出差错了。很多人说“人在江湖，身不由己”，我不收，他们都排挤我，我这个工作不就做不成了?听起来有没有道理?所以人不明白道理，时时都会被这个大环境给冲走。当你能够立住你的原则，立住你的态度，辞掉工作之后，因为你是有德行之人，你的福分会更大，到时候你会有更好的工作机会出现。现在这个时代找不到真正有德行、真正做事有魄力的人，所以必然会有后福降临在你身上。人舍不下眼前这个利益，就会做出错误的决定，所以“见得思义”太重要。这是君子九思，这个“思”含有处处反省、处处观照自己的意思。

       所以三个字可以让你抓住中国文化的纲领，叫“君、亲、师”。一段话也可以让你掌握圣贤的教诲，叫“君子九思”。一本只有一千零八十个字的经典也可以让你掌握圣贤教诲，叫《弟子规》。