很多人说圣贤大道听起来非常博大精深，其实真正深的道理也是最平常的道理。我们说的伦常大道，没有比这个再高的法了。请问伦常大道是什么?五伦，“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。诸位朋友，这些天的课程我们一起研讨的就是博大精深的中国文化纲领，掌握了纲领，纲举目就张，再借由自己的解行相应，你的理解就会愈深愈广，你也可以一分得利就传承一分，十分得利就传承十分。我们每个人要在这个大时代当中切记“国家兴亡，匹夫有责”，这个国家不单是我们现在的国，还指几千年来的中国文化，我们都有责任尽一份力量。

所以从修身开始做起,《大学》已经把我们立身行道的第一步讲得很清楚，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这是第一步。《中庸》也说“登高必自卑”，你要爬得很高，必须从哪里开始?“卑”是低的意思，你爬山一定从山下爬上去，有人直接爬到山顶上去的吗?除非他有轻功，不然一定是一步一步踏上去。我们在两个月前到了九华山，九华山很陡，一个台阶接着一个台阶。假如我们爬的时候先看到差不多几千米高的地方，你会觉得这么高，累死我了，我还是别爬了，觉得自己不行。“万丈高楼平地起”，我们有一位老师就说，爬九华山只要看着你的下一步，一步接一步，自然而然就爬上去了。所以要活在当下，敦伦尽分，尽自己家庭的本分，尽自己工作的本分，尽自己当一个社会榜样的本分，我们把太太演好，我们把母亲的角色演好，我们把同事、上司的角色演好，自然而然德风不吹自吹。

        要影响别人不是你每天在那里想着，“我要影响你，我要影响你”，这样别人偏偏不让你影响。往往都是因为你自己觉得这都是我应该尽的本分，你做得这么真诚，做得这么自然，才让人家很感动。所以往往做很多事的人，都觉得他啥都没做，因为他觉得那是他的本分;而觉得自己做很多人，每天想着，你看我做这个别人有没有看到，我做那个别人有没有看到，每天是想着自己的名、自己的利。用名利心去做事，往往让人家看了不感动，往往让人家觉得，你看那些学圣贤的人都这么做作，做些善事还要让人家知道，这个时候可能不只没有好的效果，还会衍生坏的影响。往往我们沾了名、沾了利，走到半途目标忘记了，心里变成只在乎名、在乎利了，这个时候圣贤学问就忘了。所以我相信秦桧最开始的时候也想着能够利益人民，为什么走到最后变成弄权害国了?名利那个力量很厉害。不要等到“八风”吹过来的时候才练功夫，时时刻刻先把我们的根基扎好，真正为人做事、为民做事的时候才能禁得起这些考验。

       苏东坡跟佛印禅师处得很好，有一天苏东坡觉得自己境界不错，就写了一首诗:“稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”“八风”是指哪八风?“利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉”。人与人相处，还有我们处的境界当中，这八种情况常出现。“利”就是你很顺的时候,“衰”就是你在低潮的时候。我们进步最多的时候是在什么时候?逆境。所以逆境磨炼人，顺境淘汰人。顺境一来人就自视甚高了,就忘了初衷了,这个时候就被淘汰出局了，所以顺境、逆境都是勘验自己的修养，要能够顺境不贪，逆境不埋怨。