人生苦的时候，你能不能修养还很好?心还很清净?这个就是功夫。“乐”，我们说乐极生悲，人往往在乐的时候就忘了自己是谁，忘了自己的安全，忘了自己很多本分。打开报纸，很多意外事件都在游乐当中发生，所谓“乐不可极”，自己的情绪都要遵循中庸之道适可而止。“称”，人家称赞你。“讥”，人家刺激你、讥讽你，你能不能修养很好，不动心?“毁”，别人毁谤你了，你能不能平心静气地接受?人家批评你十句话，只有一句话是真的，其他九句是假的，你也不生气，这一句你拿起来好好反省自己，那相信连毁谤你的人到最后也会被你感动。所以八风吹不动的人才能转别人，八风一吹就动了，那是被别人转，被境界牵着鼻子走。所以唐太宗为什么能够创唐朝的盛世?因为唐太宗在大臣给他批评的时候，他都能够广泛去接受，而不会去责罚他的臣子。  

       有一次有一个臣子也是长篇大论批评唐太宗，批评完之后，这个臣子出去了，旁边几位大臣就跟皇上讲:“皇上，他所讲的大半都是假的，您怎么不责罚他?您怎么不制止他的话?”唐太宗就说了:“他讲十句有两句对的，我就拿来用了。假如我去制止他，这个风声一传出去，说皇上对别人的谏言还会反驳，还会批评，以后忠臣敢不敢谏言?就不敢。”所以唐太宗能够看得深远，能广纳雅言，自己再去判断，这样就不会影响忠臣对他的劝谏。唐太宗面对别人讥、毁的时候，他是这样的态度。所以一个人成就有多高，跟他的心量成正比。

        “称”是称赞。“誉”是荣誉到身上来的时候，你也能够不沾染。我们看到很多人，他一得奖就把它摆起来，结果到他的办公室去，全部都是什么第一名、金牌，摆一大堆。许哲女士接受采访的时候，我注意看了一下，她的房间干干净净。她都是新加坡的国宝，请问她有多少奖状?太多了。她一个也没摆出来，只摆了一个师长送给她的“爱”字。所以真正有德行的人，他觉得这些都是我该做的，这没有什么好炫耀的，所以荣誉一来就好像风吹过来，一点痕迹也不会落在心上。这是八风吹不动。

       苏东坡觉得自己境界很好，所以就写了这首诗送过去给佛印看。佛印看完之后，马上在信上写了一个字，“屁”，就把它送回来了。苏东坡心里想什么?他心里期待的是什么?来称赞我，你看境界这么好，结果就是一个“屁”字送给他。他火冒三丈，马上气冲冲地就去找佛印理论，结果佛印连门都没开，只在门口写了两行字:“八风吹不动，一屁打过江。”八风吹不动，居然一个“屁”字就把他的境界统统破了，所以苏东坡一看很惭愧，赶快回去了。所以人这个修养确确实实骗不了人，要常常看自己的起心动念，在境界当中看，你的境界有没有被这些世间的习气搞乱了。所以什么时候是修身?时时处处，一切都是我们学习的机会。

        “修身”的功夫确确实实要靠我们滴水穿石之功，必须从一步一脚印开始踏出来。当我们这么做的时候，我们的生活都是跟经典的教诲相应，“登高必自卑，行远必自迩”，这是《中庸》的教诲。