在孔子的学生当中有一个贤者叫闵子骞，在孔门四科当中，他是德行最好的学生之一。他的母亲比较早过世，他的父亲又娶了一个。继母后来又生了两个弟弟，所以对他就比较刻薄，对他两个弟弟比较照顾。有一年冬天继母用芦花帮他做棉衣，用真正的棉花帮他两个弟弟做衣服，结果刚好他帮他父亲驾车，因为芦花不保暖，看起来很蓬很保暖，所以冷风飕飕地吹过来，他就发抖。他父亲看了就觉得衣服都穿这么多了还发抖，是不是你有意侮辱你的继母?所以就很生气，拿鞭子抽闵子骞，结果这一鞭抽下去衣服破了，芦花飞了出来。父亲一看非常生气，就觉得继母在虐待这个儿子，所以马上气冲冲地回家，打算把他的继母休掉。

        闵子骞看到这个情况，不只没有幸灾乐祸，而是马上提起了对继母的恭敬，跪下去说:“父亲，您不要赶走继母，‘母在一子寒’，母亲在，只有我一个人寒冷;母亲走了，我们三个兄弟都要受寒挨饿。”一个人在危急之下没想到自己，想到谁?想到继母，想到兄弟，甚至于想到自己的父亲。父亲假如在盛怒之下做了这个决定，他事后也会后悔，所以这叫真实的德行，念念想着成就别人。也由于这一份恭敬，这一份孝心，他的继母觉得很惭愧，一个孩子都会念念为自己想，自己居然没有这个雅量好好地去照顾这个孩子。所以闵子骞的这一份恭敬、孝心，扭转了一个家庭的命运。所以还是要用德来感化他人。“亲憎我，孝方贤”，当亲友对我们态度恶劣的时候，你还能够保持对他们的关怀，这就是恭敬真正做到了。

        “亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。对父母的恭敬，在《孝经》里面说到了，“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧”，生病的时候要多替父母分忧,“丧则致其哀”,父母走的时候我们要庄严肃穆,“祭则致其严”，父母走了之后，我们每一年在父母的忌日，甚至于重大节日都应该祭祀，所谓“慎终追远，民德归厚”，我们念念不忘死去的父母、老祖宗，也就是不忘他们给我们的教诲，给我们人生的关怀爱护。人有这样的心，不会把人生走得误入歧途，而且会非常厚道，时时知恩报恩。

        “亲有疾”，父母生病的时候我们要尽心尽力去奉养去照顾。俗话讲“久病床前无孝子”，这一句话错了，为什么?真正的孝子会坚持照顾父母到底。我有一个朋友，他也三十来岁，他的老祖母把他带大，所以他祖母中风的时候，一个大男人日夜照顾，擦身体什么都是他，然后把老祖母抱着、背着去看医生，做得很好，也很让邻里乡党感动。一个能孝敬自己长辈的人，交朋友一定怎么样?很有道义。所以在社会上也赢得朋友对他的爱戴，后来他也娶了一个很好的老婆，这叫善有善报。

         “丧三年，常悲咽”，还有“事死者，如事生”，就是我们对父母的恭敬，不会因为他们的离去而有丝毫的减少。当父母离去，看到父母留下来的东西，我们都会感受到父母一生给我们的这一些照顾，也会在处世待人当中想起父母给我们的教诲。父母在的时候我们要全心全意做到，父母不在了我们更要立身行道，“扬名于后世，以显父母”，所谓大孝就是显亲，大孝是显祖宗。有这样的恭敬，才能够宽慰父母跟祖宗的在天之灵。

       除了对父母要恭敬之外,《弟子规》也教导我们要对长辈恭敬，所以《弟子规》的次第那真的是非常有智慧。这也是遵循孟夫子的教诲。孟夫子说“亲亲而仁民”，把对父母的孝心、恭敬心，“亲亲”，再延伸到对一切人的关怀之心。一切人最近的就是自己的兄弟，还有身边的长者。“仁民”，再推演到一般的人民。仁民再推演出来是什么?“而爱物”，连对山川大地、动物、植物都有这种爱心，恭敬之心。所以能不能连父母都还没有孝敬，然后一下子就对狗很好，对猫很好，有没有?有!现在人不孝父母，对狗很好，对猫很好;没有拿钱给父母，还带这个狗跟猫去洗三温暖(即桑拿)。你看现在人真是颠倒!

      没有圣贤教诲，人真的不知道怎么做人。“天不生仲尼，万古如长夜”，上天假如没有让孔夫子在我们中国诞生，中国文化传不下来，现在中国人不知道活成什么样子。所以我们要珍惜有孔夫子承传这个尧舜禹汤的大道。我们要好好学习，好好遵循这个教诲，一步一步提升自己的道德修养。