《中庸》里面有一句话提到了我们圣贤人求学的态度，我们来看一下。“有弗学”，真正要学了,“学之弗能”,学了之后没有学会,“弗措也”，不中断，很有决心，一定要学到能、会，才肯罢休。现代人常常都是阳奉阴违，所以这一段教诲真正是最好的对治方法，因为我们最缺乏的就是恒心，而恒心就是求学问成败的一个关键。“有弗问”，有去请教别人，“问之弗知”，问了之后没有搞清楚，“弗措也”，这个“措”就是不放弃。所以你问别人，请教别人，一定要打破砂锅问到底，一定要问到懂。很多人问别人没问懂就算了，所以学问常常是一知半解。一知半解不打紧，别人问你，你还随口给他说说，那又害到别人，所以问的话一定要问清楚。所以古代人的那种求学态度，确确实实我们要学。

       再来，“有弗思”，有去思考，“思之弗得”，思了之后没有定论，没有考虑清楚，怎么样?也不放弃，“弗措也”，一定要思考到有定见，思考到知道如何下手才行，不然像我们很多会议开了两三个小时，到最后说“好了，下次再说”，哪有那么多时间下次再说?思考一定要有所获得，有所定见才行。再来，“有弗辨”，有去辨别，“辨之弗明，弗措也”，你去分辨一些人，分辨一些事物，一定要分辨到明白了才可以放手。没有分辨明白，绝不放弃，不然你不就白分辨，白去判断了吗?

       最后，“有弗行”，你有去力行圣贤教诲，但是“行之弗笃”，做得不踏实，不够扎实，这样也不行。不能圣贤教你要孝顺父母，你才做二十分，一定要做到非常扎实、笃行，才能算是把学问扎好。

       最后提到了“人一能之，己百之”，别人一次就做到了，没关系，我们不气馁，勤能补拙，我有做一百次也要做到的决心。“人十能之，己千之”，人家做十次做到了，没关系，我做一千次也要把它做到。当人有这样的决心求学问了，“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”，虽然愚笨也会明白，开智慧;虽然软弱也必能变成一个刚强、很有行事原则的人。所以这段话提供我们很重要的修学态度。