了凡先生的妈妈给他分析了，学中医“可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也”。“夙”就是旧有的、平素的意思。你父亲在世的时候，也有这样的夙愿，希望你能够学习一门技能。学好中医这一门技能，以后成为名医，在社会上也有地位。有一句俗话讲，“家财万贯，不如一技在身”。这个道理值得我们家长来体会。有一门技能可以服务大众，就可以谋生。但假如没有技能，哪怕家财万贯，总有一天会坐吃山空。在东汉光武帝时期，有一个大臣叫邓禹，做得特别好，他生了十三个儿子，十三个儿子都有其特殊的技能。他是大臣，有很高的俸禄，但是他不把这些留给他的孩子，而是让他们自己谋生、独立。这很重要。

        古人看得很远，以前的大官，房子都建得不大，人家就说了，你当那么大官，怎么自己家里的门很小?他说:“我当大官，我的孩子不一定当大官。我现在带着他，生活变得很奢侈，他养成奢侈的习惯，我不误他一生吗?”所以勤俭为持家之本。以后你的孩子能够把家维持好，一定要有这样的美德，不然他的人生会一团糟。甚至她嫁到哪里，哪里就有灾难，是吧?娶一个好太太旺三代，娶一个不好的太太会怎么样?一败涂地，就起不来了。所以天下的安危，女人操之大半。以后能不能出人才都看母教。母亲假如奢侈、浪费、懒惰，怎么可能教出好的下一代呢?

      诸位家长，你们假如生的是女儿，天下的安危就在你们的手上，这不是开玩笑的。有贤女子，才有贤妻，才有贤母，这是必然的逻辑。所以我们五千年来都非常重视女子的教育，从小就教她孝敬、侍奉父母，培养她的美德。现在忽略了女子的德行，只重视学历，读书都读得很多，但是有没有培养出持家的美德?我听说现在很多女孩子叫“月光女神”，每个月都花光光，还要回去说:“爸，我没钱了。”到那个时候我们就欲哭无泪了，所以要从小教，习惯成自然，越小教越好。否则不只父亲累，以后她嫁给谁谁累。我记得一个长者就跟我讲，结婚以前，带女朋友出去吃饭，觉得怎么吃这么一点点，女人挺好养的;后来结了婚，他开悟了…….古人懂得承传宝贵的经验，以前的俗语都说:“娶妻要看丈母娘。”再套用一句闽南话:“选田要选好田底，娶妻要看好娘礼。”是同一个道理。你今天去买田地，要看它的土质肥不肥沃;你今天去买一头牛，要看它的尾巴长不长，这都是宝贵的经验。找一个对象，找一个好女子，一定要先看她妈妈有没有德行。话是这么说，但我还没有遇过哪个人找对象先去看丈母娘的。所以学问还是要用上才能利益人生。

汉光武帝的大臣邓禹，不会因为自己有这么高的地位跟财富而变成孩子的依赖，而是让他们个个都有能力谋生。孩子有个好的技能，这辈子你就不用再担心他的出路;而且孩子又好学，又肯学，他的能力会不断地提升。

        教育孩子，古人有句话，“士先器识，而后文艺”，有一技之长之前，或者是写一手好文章之前，先扎好德行这个根。德才兼备，德还是排在前面的。“士”是读书人。德行最具体的两个字,“器”，度量，胸怀要大;“识”是见识、智慧。有智慧又有度量、慈悲心，那他往后再写好的文章或者拥有好的技能，一定是这个行业的佼佼者。

        现在的孩子能为谁着想?有没有为自己的社区着想?有没有为自己的学校着想?这都是要靠引导的。有没有为自己的国家着想?父母有多大的胸怀，栽培出来的孩子就有多大的胸怀。孩子很单纯，看你怎么去成就、塑造他。我们从历史来看，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为伟人。曹操心量不大，年老的时候头痛得厉害，后来遇到华佗，但却认为华佗刻意不把自己治好，结果他还派人把华佗抓起来，最后华佗死在监狱里面。他造这个孽太大，华佗可以救多少人!所以肚量小，又不相信人，造很多孽，你看这两个历史人物相差很多。

       周朝开国的领导者胸怀大、有见识。周公制礼作乐，周朝是整个中国历史上享国最久的，周礼还影响到几千年之后的我们。秦国没有见识，滥用武力、暴力，十五年就亡国了。所以“器”跟“识”对一个人的人格影响很大。我们从刚刚那句话，也看到了凡先生本来要从政，从政也是为人民谋福祉，这都是气度。后来从医了，母亲也是期许他可以救人。大家看，都是引导孩子服务人，去为社会做贡献，而不是自私自利,就为自己的薪水着想而已。