什么是善？打人、骂人是不是善?不是。对人都是九十度鞠躬，有时候还一百二十度，这样是不是善?善有标准，《弟子规》是非常好的标准。还能从什么判断?从他做这一件事的存心是什么，这是善最根本的判断标准。这个人对人非常恭敬，看到人都是毕恭毕敬地鞠躬，但是他都是对上司毕恭毕敬，对下属他就很不客气。所以你看人不能只看一个点，要看线，看面，看他是不是真正对任何一个人都是真心的。假如他只是对上司，那他那个鞠躬是有目的的，是为了攀龙附凤，为了自己的升迁，这个存心是利益自己、是自私自利，所以纵使是鞠躬也是假的，也是恶。

       假如这个人打人、骂人，一般的人会觉得他是不好的，但是我们细细去看，他是有把握这一巴掌下去会把他打醒，这个时候你不打也不对，“善相劝，德皆见;过不规，道两亏”。朋友、亲人犯错的时候，你不规劝他，他错了我们也错了，我们没尽本分。我在朋友那一伦曾经举过我一个好朋友的例子，他三十几年来，第一次生日被人家骂了半个小时，而骂完的隔天，他居然打电话给我，他说他三十多年来，接到最好的一个生日礼物就是昨天我骂他。而我们也从这个例子当中体会到，一个人的福分在哪里?福在受谏。能够接受别人的劝诫，这个人有大福。心量大，能宽容，他就能够避开人生很多危险。我们知道这个朋友对我们很信任，所以这个时候你就要一棒把他打醒。当是为了对方着想的时候，这个存心是善。

       我们看事情要从根本入手，而根本在哪里?在你的存心。所有的行为都是从哪里出来?心。对，行为就是心的反射。我们的言语动作都是心的延伸，心跟行是分不开的。所以当我们的心是为别人着想，表现出来的言语、行为都是利益他人，心行如一。提升一个孩子的道德学问，从哪里下手?从他的存心下手，直截了当，所以一真一切都真。 心真了，所有的行为都真了;心不真，所有行为都是假的。你不要看那个孩子毕恭毕敬跟你鞠躬，可能你走了之后，他就变一个脸给你看。所以人要抓住根本，要抓住真实的东西。一个孩子有孝心的时候，他一切的行为都是那么样地孝顺，真心;一个孩子有恭敬心之后，他所有的行为都恭敬。所以诸位朋友不要小看那些礼仪，不要小看孩子点点滴滴的对长者的礼貌，那都能从外慢慢内化成他内心的态度。当他内化之后，言语行为统统都不离恭敬之心。

        我们来看一看，一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事物，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀,对人恭敬。所以我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪个人不顺眼，想不起来跟哪个人过不去，每天想的都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定。

当我们人生这一面镜子照出来是五十个人对我们笑，五十个人对我们哭，对我们很凶，那请问这五十个笑脸是真的还是假的?一真一切真，一个人真正能宽容别人，不是百分之五十宽容，百分之五十不宽容，那是自欺欺人，是我们的学问还没真正契入圣贤的教诲。为什么百分之五十是笑脸?因为他们听你的话，你怎么讲他就怎么做，他顺着你，所以你就对他笑脸。他们不顺你，你就对他不好的脸，所以还是用好恶。用好恶对人，好恶的心是假的不是真的。所以用好恶的心，纵使这一些人对我们是笑脸，改天有一些摩擦起来，马上从笑脸又变成什么?所以人时时处处提得起恭敬，提得起宽恕，那才叫真实学问。求学问的人，人贵自知，不可自欺欺人。

        我们既然有这个机会、因缘听闻圣教，这一生就要成就自己的道业，不然太可惜了。而当你有这一份决心去求学问的时候，那你的家人、你的亲人会被你的真诚感动。所以我们周遭 人变化得快与慢是我们自己决定的。