“朋友有信”，这个“信”是指信用，也指信义。“义”就是正当的事，也就是说朋友相交往也有道义，也有应该尽的本分，所以信除了信用之外，还有本分的含义在里面。其实我们刚刚讲的四个伦常里面，需不需要信?都需要。父子要不要信?要。父母无信，孩子都不相信你。所以孔夫子说“人无信不立”，一个人没有信用，连在家庭都不能立足，在社会也很难立足。所以父母答应孩子的话，自己要信守承诺，而在答应以前最好还要谨慎考虑，答应了对孩子有没有帮助，不要轻易答应。 君臣关系要不要信?要，不然你带领一个团体、一个企业就很难让人家服气，因为你说话都不讲信用，人家就不相信你。政府跟人民要不要信?要有信用，这样人民才能够遵守政府的规定、法令。在春秋战国时代，秦国有一个“商鞅变法”。为什么商鞅要拿一根很长的木头，要求把这个木头从南门拿到北门，然后给十两银子?从这里我们也看到，当时的秦国人民对政府相不相信?已经不相信，所以要重新树立信用。一开始也没有人拿，所以十两银子到最后加到五十两，后来有一个人觉得不妨试试看，他就把它拿过去，政府就颁了五十两给他。因为这件事，人民了解到政府现在是言出必行。当然这件事以后，政府也要持续守信才行，你不能三天以后又朝令夕改，那人民能不能相信?这是君臣要有信。夫妇要不要有信?要。夫妇都无信了，这个家庭稳不稳定?那就很危险。但是现在夫妇之间很多话都不敢明讲，很多还各自有私房钱，没有办法诚心就没有办法团结，所以人与人相交往还是要建立在诚信的基础上，才会愈来愈和乐。 很多人说诚信是美德，但是现在好像不适用。现在很多家长觉得德行很重要，但是常常还会动摇，“教了诚信，到时候人家都骗我儿子怎么办?”当别人都不诚信，你的儿子诚信的话，会发生什么情况?所有的人都要找谁来负责这件事?找你儿子，你儿子就变总裁了。你把事情要交给谁?交给言出必行的人，你的事才有保障。所以当别人都不诚信，只有你儿子诚信，他是大有机会。现在商业界确实比较多尔虞我诈的现象，但是骗得了一次，骗得了两次，能继续骗下去吗?很多商人还觉得要逃税才行，那这些动作能够赢得底下的员工对他的尊敬吗?不容易。而且逃税最傻了，为什么?你逃税一块钱是欠多少人一块钱?几亿人。你欠几亿人一块钱，来生还要做牛做马，那太傻了。所以你能够缴一块钱，那你太聪明了，你这一块钱帮助多少人?几亿人。所以人不明理都会做出一些损害自己的事，还自以为聪明，这个太冤枉了。 我曾经遇到一位朋友，他很诚信，带了十万块到深圳，接了第一笔生意，对方是汕头的老板，他帮他铺地砖。签完合同之后，这位汕头老板再仔细一看，这个合同绝对是亏钱，不可能赚钱，所以这位汕头老板就交代他这个工程负责监督的部属说，一定要好好盯着这个人，他有可能偷工减料，不然照这个合同下去一定不赚钱。结果工程做完了，没有任何偷工减料，后来汕头老板付了钱给这位朋友，付完之后，这位朋友就走了。汕头老板心想，这个人做生意怎么高明到这种地步，明明是亏的，他还能做到赚。他觉得高深莫测，赶快派人把他叫回来，就问他:“你这个工程赚钱了吗?”这位朋友回答:“没赚钱。”这位老板接着问:“你是现在才知道不赚钱，还是签了合同就知道不赚钱?”他说:"签完合同我就知道不赚钱。”这位老板很惊讶:“那你知道不赚钱，还把它做完?”这位朋友接着说:“因为已经签了合同，所以我必须信守承诺，把它做完。”这位老板说:“你亏了多少钱?”这位朋友说:“我的本金十万块都亏完了。”这位汕头老板就跟他说:“今天晚上我请你吃饭。”结果晚上就找了他所有分公司的主管，专门管工程的，一起坐下来，就交代他这些主管:“以后我们铺地砖的生意都交给他做就好，不要找别人。”所以这位朋友因为诚信，他的事业就上来了，现在发展得很好。我们有一次到一个大楼，底下地砖铺得很漂亮，就是他铺的。我们走在这种地砖上面，内心觉得很踏实，这是有信用的人铺出来的。所以我们只要坚持信用，当这个信用愈来愈坚固的时候，事业绝对有成。而人往往都是很急于求成，都是想要赶快获得利润，在这个欲望之下，往往会做出犯法的事情来，所以很多企业家的下场是什么?是锒铛入狱，到最后东窗事发被关起来。所以我们说人生还是要走正道，还是循规蹈矩的好，你能够坚持德行愈久，你的后福愈大。