如何让孩子真正能从小建立起明辨善恶、是非、好坏的能力?就要从小扎德行。我们还要明辨因果。这一件事现在已经呈现结果了，我们就要去把不对的因找出来。当一个人能不断从自己所发生的事去检讨原因的时候，你的理智、你的智慧会提升得特别快。比方说孩子没教好，孩子懒惰，你会想孩子懒惰是结果，原因在哪里?孩子自私自利是结果，原因在哪里?当我们都能把原因找到，你就能对症下药，你就能扭转乾坤。也会因为你时时处处能追根究底把原因找到，你就愈来愈有智慧，你的理智会在短时间之内架起来。诸位朋友假如不相信，你做三个月看看，任何一件坏事来，先不要气馁，也不要先责怪别人，先想想原因在哪里，为什么这个朋友对我态度不好，原因在哪里。

       人往往就是在结果停留，只会患得患失、自怨自艾，这样对人生没帮助。当你有这种明辨因果的态度，当你教孩子也能够这样引导，那你的孩子会非常勇于面对事情，面对挑战。所以我们会问孩子，这一位同学成绩这么好，受到这么多同学的欢迎是结果，请问原因在哪里?孩子开始思考，开始建立判断能力。本来他只会羡慕别人，本来他可能只会嫉妒别人，这么一引导，他知道原来是他处处替人着想，原来是他用功认真，上课专心。他不是只在那里嫉妒羡慕，他开始找因，从自己种下正确的因开始努力起。而孩子这样做的时候，也是一步一步踏上理智、智慧的人生。

       再来，有智慧的人可以从因看到结果。春秋时代，有一次秦国的军队经过天子管辖的地方。按照礼仪，任何军队经过天子管辖的地方，都必须要把帽子脱下来，本来坐在车上都必须下车。结果秦国的军队有的没把帽子脱下来，有的跳下来一下，还没有走过去马上又跳上去。有个读书人一看就说，秦国这一战铁定打败仗。他连对天子都这么傲慢，都这么轻率，小地方都轻率，面对大事的时候就马上变得恭恭敬敬吗?那不可能。所以秦国那一次军队因为轻率，几乎全军覆没。所以从一个人轻率的态度，就可以断言他能不能成大事，这叫从因可以推果。

       老子要出嘉峪关的时候，当地的官员就问他一个问题，他说我生了两个儿子，以后我要靠哪个比较保险?老子马上拿了一些钱放在桌上，对大儿子说，你去打爸爸一下，这些钱就是你的。这个大儿子比较笨，但是很厚道，他死都不肯去打爸爸一下。后来因为大儿子坚持不打，老子接着转向小儿子，他说你去打爸爸一下，这个钱马上就归你。这个小儿子二话不说，过去马上打他爸爸一下，然后把钱抱起来高高兴兴。老子说，你要靠谁?靠大儿子!

      我曾经看过一个电视剧，家里生了三个儿子，老大、老二学历高钱又赚得多,老三只有高中毕业。这个母亲最后靠谁养?为什么我们这个时代，学历高却不见得懂做人?原因在我们引导孩子读书的动机错了，读书应该志在圣贤，读书应该志在尽孝心，志在对人恭敬，爱护他人，这才是读书的目的!而现在的人读书志在哪里?志在赚钱，志在让自己有好日子过，志在自私自利，所以书读得愈多愈不重情义，读得愈多愈傲慢，甚至于不愿意承认自己的父母是农夫。而老三刚好读得少，污染少，不贪心，还觉得自己不如人，还会谦虚，到最后就是小儿子养。

       所以这个官员听老子这么一分析，知道大儿子会养他，小儿子一定不管他。结果这一位官员真正临终的时候，他的小儿子没回来。他的小儿子在外从商赚钱，他的家人叫他回来，小儿子说这么一去一回要少赚多少钱!所以孔夫子说“放于利而行，多怨”，一个人人生最高指导原则假如是钱，假如是利，这一生走下来，一定会让他的亲友寒心，众叛亲离。所以我们要从因推果，现在给孩子种什么因，才能成就他一生的善果，这就是你做父母的最重要的明辨，这就是给你孩子一生最大的助力。